cuaderno de jaime oliver

Reflexiones vacacionales. Una semana, eso es lo que hay. No puedo quejarme, ya tuve otra semana para ir a un curso de verano. Que porcierto, resulto provechoso, por la formación y las relaciones humanas ( un saludo para la UNIA-pandi). Esta semana que me espera, pienso aprovecharla en terminar de leer “La conjura de los necios“, reencontrarme con la familia y viejos amigos, descansar lo que pueda y reflexionar algo sobre el sentido de esta bitácora -blog o web 2.0- y la usuabilidad de la misma.

Os dejo con un poquito de música.

Hasta pronto!

Technorati Profile

Blogs. Hace unso días compré un libro - Blogs la conversación en internet que está revolucionando medios, empresas y a ciudadanos-. Es impresionante la de cosas que estoy aprendiendo. El libro cuenta la experiencia de distintas personas ( Octavio I.Rojas, Julio Alonso,José Luis Antúnez, José Luis Orihuela y Juan Varela) de relevancia en el mundo de la blogosfera. El nacimiento del web 2.0, la evolución de las bitácoras y el periodismo digital -periodismo 3.0- son, entre otras cuestiones,sobre lo que habla este libro. Así que para aquellos que esten interesados en este mundo les recomiendo su lectura.

Albert Ellis. Me he enterado del fallecimiento de este psicólogo, creador de la terapia del comportamiento emotiva racional -TREC-. Intelectual de gran valia, su influencia en la psicoterapea ha sido mayor que el del propio Sigmun Freud. Ellis llegó a plantear las 12 ideas irracionales del ser humano por la que se llega a la neurosis.

12 Ideas Irracionales que Causan y Sustentan a la Neurosis

• La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad; en vez de concentrarse en su propio respeto personal, o buscando aprobación con fines prácticos, y en amar en vez de ser amados.
• La idea de que ciertos actos son feos o perversos, por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen; en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales, y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o neurótica, y sería mejor que recibieran ayuda. Los comportamientos como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos.
• La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran; en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias; y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así.
• La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros; en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas.
• La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador, deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello; en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso; y si esto no es posible, aceptar lo inevitable.
  
• La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales; en vez de la idea de que eso que llamamos “dejarlo estar” o “dejarlo pasar” es usualmente mucho más duro a largo plazo. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la que apoyarnos; en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente.
• La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes, inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos; en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas, que tienen limitaciones y falibilidades humanas.
• La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida; en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas.
• La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas; en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios, y que aún así, debemos disfrutar de la vida a pesar de estos “inconvenientes”.
• La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad; en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad, o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás.
• La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida; en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria, la cual usualmente fomentamos.

Videojuegos. Últimamente me está picando el gusanillo por las videoconsolas. Nunca me había ocurrido, pues soy de los que se aburre enseguida con estos artefactos. ¿Por qué este deseo…? -eso me pregunto yo-. Es cierto, me gusta hacer Sudokus, complicarme la vida con ejercicios de memorización, pero ¿merece la pena gastarse 150 € (como mínimo) y aislarse del mundo?…Curioso, el otro día leía el PS un artículo sobre los convenientes del uso de las videoconsolas, tanto para pequeños como para mayores, después de todo, los expertos encuentran una oportunidad para con el videojuego poder hacer vida familiar.

Diversidad e integración. Hace unos días cayo en mis manos un libro que, a través de cuentos, habla sobre la diversidad en la escuela. Creo que no esta de más recordar aquí algunas de las ideas sobre esta materia, ahora tan a mano en este mundo globalizado:

“La escuela es el lugar donde deberíamos aprender a ser nosotros mismos y a respetar a todos los demás. Estar en la escuela, vivir la escuela ha de ser el camino para llegar conocer, a querer y a desarrollar nuestra persona y, al mismo tiempo, a tener en cuenta que hay otras que merecen nuestro respeto, nuestra ayuda y nuestro afecto (…)

Se ha vivido la diferencia como una lacra, no como un valor. Se ha buscado la homogeneidad como una meta y, al mismo tiempo, como un camino. Los mismos contenidos para todos, las mismas explicaciones para todos (…)

La diferencia es consustancial al ser humano. Somos únicos, irrepeteibles, en constante evolución”

Fuente: “El pato en la escuela o el valor de la diversidad”. Miguel Ángel Santos Guerra

Los sentimientos, las creencias, las religiones, la ética, la creatividad, la convivencia… todo ello toma sentido a través de la palabra. ¿Cuándo y cómo se inventó la palabra?, lo desconozco, pero me produce admiración las cosas que podemos hacer con ella. Podemos amar y odiar.

La palabra es el espejo de la acción.

Sólon de Atenas

Marina nos da una pequeña lección sobre la palabra y la escritura. Os dejo con ella…

Camilo José Cela nació en la localidad gallega de Iria Flavia el 11 de mayo de 1916. Miembro de la Real Academia Española desde 1957 hasta su muerte, donde ocupó el sillón Q. Maestro del lenguaje y gran innovador de la narrativa en lengua castellana, es considerado uno de los mayores escritores del siglo XX.

Comenzó la carrera de Derecho en la Universidad Complutense de Madrid. Luchó en la Guerra Civil integrado en el bando franquista, fue herido en el frente y hospitalizado. Una vez terminada la guerra, se dedicó al periodismo, y ocupó un puesto en el cuerpo de Investigación y Vigilancia donde trabajó como censor.

En 1942 se produjo un acontecimiento de singular importancia literaria: la publicación de La familia de Pascual Duarte. Se casó en 1944 con María del Rosario Conde Picavea con quien tuvo, dos años después, a su hijo Camilo José.

La colmena, la obra más importante de Cela, se editaría en 1951 en Buenos Aires, ya que la censura había prohibido su publicación en España a causa de sus pasajes eróticos.

En 1989 fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura. En 1994 recibe el Premio Planeta. En este mismo año el escritor Miguel Delibes denuncia el ofrecimiento anticipado de este mismo premio a él mismo. La obra premiada de Cela, La Cruz de San Andrés, tiene pendiente un juicio por plagio que ha sido reabierto, al haber sido denunciado por una de las participantes que enviaron manuscritos al citado certamen. Asimismo, en 1996 recibió el Premio Cervantes, el más prestigioso galardón literario de los países de lengua española.

Murió el 17 de enero de 2002 con 85 años, el mismo día en que su hijo cumplió 56 años.

Fuente Wikipedia

Y el Cipote de Archidona…

EL PÚBLICO LEE
CANAL 2 ANDALUCÍA
DOMINGO 27 DE MAYO
19:30 HORAS

Un debate sobre lo que se escribe en España, lo que se lee y lo que se puede comprar es el tema sobre el que tratará el programa de EL PÚBLICO LEE, que presenta y dirige Jesús Vigorra y que se emite el domingo 27 de mayo en Canal 2 Andalucía a partir de las 19:30 horas.

Cuatros críticos y escritores se reúnen esta semana en torno a la mesa de EL PÚBLICO LEE para debatir sobre lo que los lectores encontramos en las librerías.

Vicente Luis Mora es jurista, escritor, crítico literario y gestor cultural; actualmente trabaja para la Fundación CajaSur. Además, prepara una tesis doctoral sobre la disolución del sujeto en poesía y narrativas españolas contemporáneas. Tiene una columna de opinión en Diario Córdoba ejerce la crítica literaria en diversas revistas como Archipiélago, Clarín y Mercurio, entre otras.

Rafael Reig, escritor asturiano, Premio de la Crítica de Asturias y finalista del Premio Fundación Lara con su novela Sangre a borbotones, está considerado además como uno de los críticos literarios más sagaces. Reig enseña Literatura en Madrid, en la escuela de creación literaria de Hotel Kafka y en la Universidad de Saint Louis. Actualmente pueden leerse sus colaboraciones en El Cultural de El Mundo.

Care Santos es escritora, este año ha resultado finalista del Premio Primavera de Novela con su La muerte de Venus. Entre otros premios cuenta con El Ateneo de Sevilla con su novela Trigal con cuervos o el Gran Angular de novela para jóvenes con Los ojos del lobo. Paralelamente ha colaborado con distintos medios como ABC o El Mundo.

Alfredo Valenzuela, escritor y periodista jiennense, encargado de cultura de la agencia de noticias EFE, es autor de varios libros de entrevistas, como Leones y camaleones y Entrevistas con los vampiros, así como de la biografía del mítico roquero Silvio.

La periodista y escritora Maruja Torres con su nueva novela “La amante en guerra”, es la invitada del programa EL PÚBLICO LEE, que presenta y dirige Jesús Vigorra, y que se emite el domingo 13 de mayo en Canal 2 Andalucía a partir de las 19:30 horas.

“la amante en guerra” es un libro que como bien dice Maruja -en sus primeras páginas- es inclasificable, pues no es una crónica, ni un diario ni una novela, y al mismo tiempo tiene un poco de todo. Para mi es: la descripción de la vida de un país en lucha constante por la supervivencia, la historia de personajes muy variopintos, es la confesión de un amor por unas calles, unas gentes, unas vivencias…

No te lo pierdas. Si me conoces puede que te lleves una sorpresa!!!